Самайн – ночь «открытых Врат», ночь, когда истончается ткань между нашим миром и миром потусторонним, и сверхъестественные существа могут свободно пребывать меж людей. Но далеко не всегда эти существа настроены дружелюбно…
Самайн – ночь гадания, определения судьбы на весь следующий год. Но далеко не всегда гадание это безопасно…
Самайн – ночь чудес и превращений, ночь открытого столкновения двух миров, ночь, когда любой встречный может оказаться не тем, чем кажется на первый взгляд…

Новый год кельтов, или Самайн (он же Сауин, Самхейн и Шоэн), означал конец лета. К ноябрю завершался сбор урожая, близилась холодная темная зима, которая у северных народов ассоциировалась со смертью. Считалось, что с заходом солнца 31 октября двери из нашего мира в потусторонний распахиваются, стирается грань между материальным миром и царством духов, между добром и злом. И духи, равно как и люди, могут свободно переходить туда и обратно. Потому это хорошее время для гаданий и предсказаний: у людей просыпаются способности к ясновидению, пророчеству, появляется возможность общения с высшими силами и душами ушедших. Как утверждают маги, Самайн — шанс изменить что-то в своей жизни: оставить плохое в умершем году, новое, лучшее отыскать в году воскресшем. Некоторые вещи сами в этот период уходят из жизни людей, встречается что-то или кто-то новый.

Еще, согласно верованиям кельтов, Самайн символизирует торжество вечной жизни, смерть и перерождение вселенной, смерть лета и приход зимы. Отсюда все «страшилки»: смерть с косой, скелеты, летучие мыши, демоны и привидения, как символ всего темного, что должно уйти назавтра. Отсюда и символические жертвоприношения воскресающему Светлому Богу (новому году, Солнцу): в древности к празднику забивали скот, собирали остатки урожая с полей и готовили запасы на долгую холодную зиму. Все съедобное, что оставалось неубранным или росло в лесах, теперь считалось жертвой богам и люди к ней не прикасались. Сегодня же «жертвовать» можно всем — от яблок и винограда до шоколадных конфет и даже пива. Главное — делать это от души и с любовью.

Кельтские Боги-покровители этой ночи — Дагда — отец всего живого (представляет щедрость урожая) и Морриган — предвестница смерти (символ опустевших полей). (Есть и еще одна легенда, согласно которой истинным источником происхождения данной традиции является пьяница по имени Джек, заключивший сделку с дьяволом.)

Дом и двор украшаются огнем (свечами, кострами), а также красно-желтыми осенними листьями, яблоками. А на окнах и пороге оставляются тыквы, в вырезанных глазницах и зубастых пастях которых горят свечи. Яблоки — символическая еда для душ умерших, прилетающих ночью к родным. А «злобные» тыквенные мордочки призваны отгонять от жилища всякую нечисть и непрошеных демонов. Кстати, живым есть ритуальную пищу строго воспрещалось. Верили, что тот, кто отобрал еду у духов, после смерти не попадет к богам и будет вечно голоден. А чтобы не стать добычей мертвой тени, люди гасили очаги в домах и наряжались как можно страшнее - в звериные шкуры и головы, надеясь распугать привидения, переползшие открытую границу. Духам выставляли угощение на улицу, чтобы они удовлетворились этим и не ломились в дом. А сами жители собирались у костров, которые разводили друиды. Это было время предсказаний: то, что наговаривали друиды своим слушателям, было важным жизненным руководством на всю долгую зиму. На кострах Сауина приносились в жертву животные (поговаривают, что и люди), а потом каждый брал в свой дом язычок священного пламени, чтобы зажечь зимний очаг.